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假如你骗孩子一次,可能你这辈子讲的话,他都不会相信

2017-06-30 蔡礼旭老师

至樂無如讀書     至要莫若教子


恭摘自蔡礼旭老师演讲录

《幸福锦囊集》 第二卷、学习 


 

 

“信”字,左边一个人,右边一个言,表示话说出去之后就一定要遵守。我们经常听到的格言、教诲,如“一诺千金”“一言九鼎”“一言既出,驷马难追”,都显出老祖宗重信的做人态度。他们苦口婆心要求后代子孙也要遵守这些格言、教诲。

 

信是仁的重要表现之一,也是儒家着重提倡的道德规范之一,孔子对信的论述很多,如“与朋友交而不信乎”“敬事而信”“谨而信”“言必信”“民无信不立”,等等。《易传·系辞》上说:“人之所助者,信也。”经典上又说:“信为道元功德母,长养一切诸善根。”所以,人与人之间的相处、交流、沟通,信用第一。

 

《弟子规》说“凡出言,信为先”,孔子也说“人无信不立”,一个人假如没有信用,就很难在社会立足。《论语》提到“人而无信,不知其可也”,人假如没有信用,真不知道他还能做什么事?现在商场上讲不讲信用?有些似是而非的想法、观念,说无奸不商,我们这样守信用,这么老实,是不是会被欺负?假如只有你的孩子讲诚信,别人都不讲诚信,他能不能活下去?他一定会活得很好,因为他会当总裁,他会当总经理。假如你是客户,你要找什么样的人合作?当然是找诚信的,无信之人可以骗一时,但是无法骗长久。现代人受功利主义影响太大,都急功好利,小人冤枉做小人,把自己的福分折损了,就无法赢得他人的信任了。

 

我们要反思,我们长这么大了,父母交代我们的事,有没有“行勿懒”?我们所答应的事情,最容易跳票的是跟谁?跟最亲的父母。对我们人生最重要、最有恩德的人,我们反而最容易对他们不守信用,什么原因?因为对客户不守信义就没有钱赚,对父母不守信义还可以找找借口。所以人要省思,我们对父母更要守信用,才是正确的态度。

 

做父母的也要讲诚信,假如你随便答应孩子,后来又反悔,那父母在孩子心目中的地位就会下降,所以父母对孩子要言出必行。古代春秋有一则故事,曾参的太太有一天要出门买菜,孩子吵着要跟去,他太太就对孩子说:“你不要吵,不要跟,妈妈回来杀猪给你吃。”她儿子就不吵了,也不跟了。曾参的太太从市场回来,看到曾参正在磨刀,太太很紧张,就跑过来说:“我跟孩子开玩笑的,哄哄他的,你还当真?”曾参对他太太说:“假如你骗孩子一次,可能你这一辈子讲的话,他都不会相信,所以还是得按照你的承诺去做。”所以,为人父母,“事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错”。人往往在高兴的时候都会随口承诺,这种做法很不恰当。很多大人在打麻将时,无论孩子要什么,都是“好,给你,拿去”,以后孩子就知道了,当父母在打麻将的时候,是他要东西的最好时候。这些一定要注意,不然孩子学 到的不是老实,而是察言观色。

 

“凡出言,信为先”,我们不仅要言而有信,心里的承诺也要去履行。在春秋时代,有个人叫季札,他代表吴国出使鲁国,他在出使的过程中经过徐国,徐国国君请他吃饭。在吃饭时,徐国国君一直盯着季札腰带上面的宝剑,季札看到国君的眼神,就知道他很喜爱这把宝剑。但是按照礼仪,代表国家的使者都必须佩戴宝剑,所以季札就在心里想,等我完成任务以后,再将这把剑送给徐国国君。

 

季札出使完鲁国又经过徐国,要去把宝剑送给徐国国君,可是国君已经去世了。季札就到他的墓前给他行礼,行完礼,把他的宝剑挂在墓旁边的树上。他的仆从说:“主人,你这样做太过了,你也没有答应要把剑给他。纵使你已经答应要给他,他已经死了,也根本没有必要再把剑挂在那里。”季札就说:“始吾已心许之,岂以死背吾心哉。”我的心已经起念要送给他,怎么可以因为他死了,而违背了我心中的承诺?古代人的信用是在起心动念上修。我们听到这样的故事,觉得很惭愧,有时失信,第一个念头还会想如何去解释,比起古人,确实感受到有很大的差距。有差距才有进步,我们时时去体会圣贤人做人的存心与分寸,自然就能“德日进,过日少”。

 

守信用一定要童叟无欺,不能挑对象。不是做生意才童叟无欺,应该是做一切事对待一切人,都要言出必行。汉朝有一位太守叫郭伋,他路过自己所管辖的区域时,有几十个小朋友都围过来跟他问好,小孩子很天真地对郭伋说:“太守,你下一次什么时候再来?”郭伋心里计算了下一次再回到这里巡视的时间,然后就跟孩子们讲了那个日期。结果他比与小朋友们相约的日子提前一天赶到,他的随从以为大人要进城,就直往城里去,郭伋说:“不行,我已经跟孩子们有约在先,所以今天我们就在郊外的野亭子住一晚。”第二天,郭伋一行赶到与孩子们相约的地点时,这些孩子果然也在那里等他。汉光武帝知道这件事后,对郭伋非常尊敬,还称赞他说“贤良太守信之至”,他的信用已经到了极至,没有缺陷。郭伋最后活到86岁,无疾而终。所以,我们对于承诺,要不分年龄、贵贱、行业去落实,这样我们的人生才会立于不败之地。

 

“凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉”,假如不守信用,还要找一些欺骗的言语来掩饰自己的失信,那就会造成 “倘掩饰,增一辜”,到最后别人了解到你不愿意承受自己的失信,你的名声就会愈来愈差。

 

当你确实很想守信,但刚好在你生命的旅途中出现了很大的困难,让你无法实现诺言,这时怎么办?世间事有一个字可以解决,就是“诚”。我们对人对事的态度能坦诚布公,当对方真正了解到你的情况,又了解到你的诚意,对方也会退一步,这是你的真诚心帮助了自己。我有一个朋友,他的亲人背负了很多债务,他觉得自己有责任去偿还亲人的债务,但又很紧张,唯恐对方对他的态度不好,最后还是坦诚地跟债主们谈:“你们现在恶意报复,你们得不到好处,我也得不到好处,我现在是诚诚恳恳来还钱,我可以每个月还你们一部分。”结果债主们很愿意接受他的坦诚,事情就这样顺利解决了。所以,处世做人不要想得太复杂,应该是用诚信去对待。

 


附:中華德育故事(信篇)--郭伋亭候


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用心将圣贤文化带给全世界,造福全人类





编者按:

至乐无如读书,至要莫如教子,如何能令孩子身心健康成长,是天下父母普遍忧虑操心之事。当发现孩子没有志向、不爱学习、自私虚荣、没有礼貌……您可知原因何在?又该如何纠正?相信《幸福锦囊集》一书,能令您洞明问题症结所在;而其中的锦囊妙计,希望对您导正孩子的人生之路,带来一定的启迪和帮助。





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第一卷、明理篇

01、教子慎于始

02、行孝不能等

03、孝心是教出来的

04、处处为人着想,念念与人方便

05、五福临门,福祸相依

06、磨炼孩子是历练他一生的本事

07、尊重弱小生命

08、家中长辈教育孩子原则要统一

09、身体力行,劝人为善

10、承传圣贤教诲,舍我其谁

11、勤是致富根,俭是持家本

12、男女相处也要道法自然

13、爱的言语是正直的

14、爱的行为是成全的

15、大富之人的四种命运

16、人生有舍就有得

17、什么是贵?人敬则贵 !

18、欲是败家亡国因

19、心真一切皆真

20、一定要从小培养孩子的仁慈之心


第二卷、学习篇

01、做人重要,还是分数重要

02、何以四大古文明现在只剩下中国?

03、社会需要什么样的人才

04、教导孩子有一分仁爱之心,首先要教他从自己最亲近的父母爱起

05、动物亦有灵知,不可随意伤害

06、孩子对物不敬,他对人能尊敬吗?

07、宠孩子正是害孩子

08、做人首先要懂得付出

09、如何帮孩子立定人生志向,立志要趁早!

10、立志始于当下行孝

11、文言文是开启圣贤智慧的金钥匙

12、背诵是学 61 25986 61 15989 0 0 2221 0 0:00:11 0:00:07 0:00:04 2768文言文的好方法

13、读书人言行不一是文言文废弃的根源

14、不治已病,治未病

15、从小先扎德行的根

16、从小培植孩子的善愿善念

17、福田靠心耕

18、教育孩子,未论不足,先说优点

19、耐心培养孩子的恭敬心

20、夫妻达成共识是家庭教育的基础

21、不接受孩子坏脾气的威胁

22、让孩子清楚他错在哪里

23、孩子学很多才艺是利多还是弊多

24、补习班能训练孩子学习的能力吗

25、什么是正确的学习方法

26、培养孩子的慈悲心,仁慈之心源自孝心

27、培养孩子的慈悲心,植物跟我们是一体

28、孩子有仁慈之心,谁的受益最大?当然是他的父母、家庭!

29、人一骄傲,就断了自己贵人的因缘

30、一个人能不能得遇贵人,就看他从小待人有没有礼敬的态度

31、教孩子要恩威并济,一定要有威严,孩子才不会造次,不会目中无人

32、从小教孩子懂得尊师重道

33、善学者,以师志为己志






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